明朝永乐时代的磁器艺术首创与多元兼具，可谓东亚工艺美术史的岑岭。2 7年 月18日起，台北故宫博物院推没“适于口-明代永乐天子的磁器”特铺，精选近百件永乐磁器名品一次完整呈献。这也是台北故宫折馆以来以明朝永乐天子之磁器举行专题铺览。 明代晚期文人在评论辩论明初民方用瓷时，曾经提到“永乐、宣德年间内府烧造，迄今为贵。其时以棕眼甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝”。这段话清楚地归纳了永乐天子的磁器中，代表性的是甜白、青花及红釉磁器。 ▌甜白为常 “洁素莹然，甚适于口”是永乐天子对自己口爱磁器的赞美。甜白釉色创烧于永乐，恬静优雅，首创白瓷新面目。 甜白釉瓷是永乐时代宫中主要用瓷。根据1989年景德镇珠山明代御窑厂遗迹挖掘陈诉，永乐前期地层中的甜白釉磁器占所有没土物的98%以上。据学者揣测，永乐天子大量烧造红色磁器有能够与他燕王时代居于北平，沾染元人尚白之风俗无关。因其为回报怙恃之仇所建造的金陵大报仇寺塔，是以白瓷砖搭建而成的，所以也有人揣测，大量烧造的白釉磁器不但带有宗教意涵，同时也装载了天子对怙恃的追忆。 相同器形的瓷壶存世不多，台北故宫另藏有一件器形相同，器身饰以凤凰一对的青花三系竹节把壶，有学者揣测两者皆为明初宫庭用茶器。广东台山南宋沉船中，亦曾没火有相似外型的锡壶，也有学者据以揣测其为穆斯林应用的汤瓶。 ▌苏麻离青为饰 永乐、宣德年间，青花磁器是以含氧化钴的矿物为颜料，在磁器坯体上刻画纹饰，施一层透明釉后，经约1200℃左右低温烧造而成的做品。明代永乐、宣德时代的青花领色浓艳，并且带有渗青铁锈雀斑，造成独特鲜明的作风。 在朝廷的请求和监视下，磁器先由内府“决断样造”，才领给窑厂照样造做。民用做品器形规整、釉色纯正、纹饰折于标准的征象在此时折始树立。不折尺度的做品往往被刻意打碎，遮蔽起来，烧成的磁器则做为国度礼节或宫庭日常之用，或酿成赏藩交际邦国的礼品。永乐、宣德年间，常有大型器比方天球瓶、扁壶等做品的烧造。 ▌鲜红为宝 “要念穷，就烧红”是景德镇当地的一句民谚。低温红釉器是以铜做呈色剂，在复原氛围中低温烧造而成，是最难烧造成功的色彩釉种类之一。因为其对温度、氛围的请求特别敏感，稍有不慎，即得不到纯正的赤色，所以景德镇珠山遗迹也见到大量烧造失利而打碎埋葬的红釉器汰选品。 永乐时代折始，景德镇能够烧造没釉色纯正的红釉磁器了。一改元代红釉领色灰暗的釉色后果，以红似鸡血般的色彩被誉为“鸡血红”、“鲜红”和“宝石红”。明永乐 红釉暗龙纹门生碗 这件红釉门生碗的口部外侈、深壁、高圈足。全器施红釉，釉汁莹厚，器色鲜艳，圈足著地处含胎。器内壁锥拱双龙戏珠纹，外壁朴素无纹饰。碗口有“永乐年造”双行四字篆书款，外加花边。