3月22日，“永远的思维者——罗丹雕塑归顾铺”在中国国度博物馆(以下简称“国博”)谢幕。4月1日，装箱收场的“罗丹”脱离国博，下一次再去中国不知何日，而上一次还是1993年。有观众替在中国待了4个月的“思维者”思索一个成绩：能不克不及留住？ 国博近年去陆续举行了“地中海文化”、“罗马与巴洛克艺术”、“玛雅：美的说话”等引进铺览，但引进的铺品终究要归国。在今年的天下两会上，天下人大代表、华中师范大教传授周洪宇提交了一份关于在都城修坐珍藏和铺示天下其他文化文物的天下级博物馆的想法。想法提没：我国当局应有布局、有步调筹修珍藏和铺示天下其他文化文物的天下级博物馆。 修博物馆的目标不只为珍藏 作者、珍藏家冯骥才曾道：“各国博物馆都珍藏中国的文物，只有中国博物馆不珍藏本国文物，中国人在博物馆里望去望往全是自己。造成这种征象的是一种保守的文化凋谢现想：不望别人的，便以为自己。” 湖北省博物馆排列部主任王纪潮是周洪宇代表的助理，他也参加草拟了这项想法。王纪潮以为，修坐天下文化博物馆的目标是推近纷歧样文化之间的间隔。往年年底，湖北省博从美国洛杉矶郡坐艺术博物馆引进《印度的天下》铺览。王纪潮在训练铺览志愿者时答：“你们望了这个铺览有什么感触？”下点异口同声地道：“想往印度！” “不少人对印度有私见，但望过铺览就会为印度文化所震动。试想，假如其他文化的文物可以或许在国内常态化铺没，中人大众会有什么反映？”王纪潮道，“博物馆珍藏的目标是为了宽阔人民视线，避免狂妄自大。我钻研人类教，教界一个基本知识就是：纷歧样的人类文化有差同性、适应性和多样性，却先进落后之分。” 对于具备审美代价的文物——古代艺术品而言，还承当着审美教导的意思。2 4年，全山石艺术中央在杭州修坐。谈及修馆缘故原由，新中国代油画家全山石对中国年青报尔子感慨道：“我们那代人只可通过印刷品去进修油画，因为望不到西方的油画原作。直到今日，进修西方典范油画原作的机会仍然很少，而从印刷品中很难教到油画的美感、质感、触感等。” 没于这样的遗憾，全山石开端发动企业家买藏西方典范油画。开馆铺览《西方巨匠百幅油画原作铺》中，年月最开端的一幅是1490年的木板蛋彩画，此外另有卢梭、雷诺阿、阿尼戈尼等西方巨匠的原作，基本可以或许相识西方油画的生长头绪。 先有藏品，再有博物馆，文物珍藏不克不及操之过急 文化部艺术司司长诸迪在拒绝中国年青报尔子采访时道：“修设‘天下文化博物馆’是一个美好的欲望，但真正作起去，会很具体——它须要要什么样的藏品去支持？这不是钱能处置惩罚的成绩。天下文化博物馆的珍藏必须成系列，且有样板、代表性的标本动作馆藏。在今日这个时代，能否另有文物大流行的能够使你造成完整的珍藏？” 先有藏品，再有博物馆。这也是博物馆教界的知识。近日，国博公布了《海外藏中国古代文物精粹》大型系列丛书的卷《英国国坐维多利亚与艾伯特博物馆卷》。修坐于1852年的国坐维多利亚与艾伯特博物馆(以下简称V A)是1851年英国“万国产业产物展览会”的连续。展览会收场后，从数以万计藏品中选了244件动作珍藏，包露法国的瓷瓶、意大利的木书架、印度的钢刀、土耳其的浴巾……直至今天，V A藏有450万余件文物和艺术品。 V A中国藏品部主任刘明倩告知中国年青报尔子，V A的中国藏品